Departamento de História, Filosofia e Artes
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Percorrer Departamento de História, Filosofia e Artes por autor "Almeida, Tiago"
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- (Já) não escutamos nas escolas? Ensinamentos de povos originários para (re) pensar a escuta de pessoas de pouca idadePublication . Costa Carvalho, Magda; Kohan, Walter; Almeida, TiagoDe que precisamos para escutar? O presente livro compõe um conjunto de variações em torno desta pergunta. Trata se de uma inquietação só aparentemente simples, que nos últimos anos se tem insinuado e desdobrado nas conversas, reuniões, vídeos, artigos, mensagens de som e de texto, apresentações dos investigadores e colaboradores do projeto escuto.te. Atrás desta pergunta muitas outras vieram e nos foram habitando, fazendo nos retornar vezes sem conta a um movimento que, de tão evidente e presente, parece que nem sempre recebe a devida atenção: escutar.
- What are we missing? voice and listening as an eventPublication . Costa Carvalho, Magda; Almeida, Tiago; Taramona-Trigoso, José MariaO artigo parte do conceito de voz e procura questionar os seus diferentes sentidos, especialmente em contextos educativos, para propor um enquadramento filosófico das vozes materiais das pessoas-de-pouca-idade. O texto propõe, depois, que se entendam essas vozes como diferenças perturbadoras ou oportunidades para (re)pensarmos os nossos papéis enquanto educadores e, acima de tudo, para voltarmos à questão sobre o que é que uma abordagem filosófica da infância pode perturbar. Nesta linha, delinear-se-ão algumas ideias sobre a 'voz' como som e materialidade (Cavarero, 2005) e também sobre a 'escuta' enquanto atenção permanente ao que possa emergir (Nancy, 2002; Davies, 2014), para depois se alargarem os significados particulares destes conceitos à prática de pensar filosoficamente com pessoas de diferentes idades, no contexto educacional da comunidade de investigação filosófica (Kennedy; Kennedy, 2012). Também nos baseamos no conceito de 'evento' de Gilles Deleuze (Deleuze, 2013), enquanto potencial imanente dentro de uma confluência de força, para perguntarmos como podemos encontrar uma forma filosófica de viver (n)a educação que tome as vozes materiais das pessoas-de-pouca-idade como algo que não nos podemos dar ao luxo de perder. Por fim, o texto propõe considerar-se a comunidade de investigação filosófica enquanto comunidade filosófica de vozes, no sentido de ser uma oportunidade para se experienciar a materialidade de todas as vozes enquanto algo que importa no pensamento partilhado dos seus participantes.