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ARQ - SCH - N 06 (1984)

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http://hdl.handle.net/10400.3/547

Artigos publicados no Nº. 6 - 1984

CONTEÚDO:

BATISTA, Adelaide - De mãos dadas com Ishmael para a leitura

SANTOS, Eugénio dos - Missões do interior em Portugal na época moderna : agentes, métodos, resultados

CASTELO-BRANCO, Fernando - Vinho açoriano na Lisboa do final do consulado Pombalino

FRAGA, Gustavo de - Husserl : fenomenologia e lógica transcendental

ENES, José - Dois universos ontológicos

CARREIRA, José Nunes - A expansão portuguesa e a descoberta das civilizações orientais

CRUZ, Maria Augusta de Abreu Lima - Década 8ª da Ásia de Diogo do Couto : informação sobre uma versão inédita

VILHENA, Maria da Conceição - Vitorino Nemésio, autor de uma «art poétique»

BORGES, Maria da Graça T. de Melo - A sibila : sob o signo do espelho

LOPES, Maria de Jesus Mártires - O Arcebispado de Goa no tempo de D. António Taveira da Neiva Brum da Silveira (1750-1775) : e alguns elementos para o seu estudo

GOUVEIA, Maria Margarida Maia - O pai de Venâncio, a «loucura insular» e uma simbólica animal em Vitorino Nemésio

FERRÉ, Perre - Breve notícia acerca do Romance do cativo de Argel

GOULART, Rosa Maria Batista - O Barão : uma narrativa lírica

MARTINS, Rui de Sousa - Contribuição para o estudo da luminária popular açoriana (Pico, S. Jorge, Faial e Terceira)

Recensões Críticas

Crónica

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  • O Arcebispado de Goa no tempo de D. António Taveira da Neiva Brum da Silveira (1750-1775) : e alguns elementos para o seu estudo
    Publication . Lopes, Maria de Jesus Mártires
    “Elevado à dignidade de Igreja Metropolitana e Primaz das Índias em 1577, o arcebispado de Goa abrangeu vastos territórios, que se estenderam desde o Cabo da Boa Esperança até à China. No decorrer dos tempos, para além da jurisdição ordinária sobre a costa ocidental do Indostão, teve vários bispados sufragâneos e, em certas ocasiões, também superintendeu extraordinariamente em domínios mais ou menos longínquos. Em território português, o arcebispado de Goa estendia-se por cinco circunscrições: ilhas de Goa (incluindo as Novas Conquistas), Bardês, Salsete, Damão e Diu. […]”
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  • O Barão : uma narrativa lírica
    Publication . Goulart, Rosa Maria Batista
    “Ler (reler) O Barão, de Branquinho da Fonseca, sempre foi para nós um percurso de enebriamento (e de espanto, ao primeiro contacto) que nos obriga, forçosamente, a levar essa leitura ao fim de uma assentada. Talvez porque o texto tem um certo poder encantatório que muito deve a uma atitude lírica aí evidenciada, tanto mais surpreendente quanto a sua emergência de um contexto grotesco que a torna imprevisível. […]”
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  • Breve notícia acerca do romance do «Cativo de Argel»
    Publication . Ferré, Perre
    “Em Novembro de 1982, enquanto pesquisava na Biblioteca Pública e Arquivo de Ponta Delgada a documentação pertencente a Teófilo Braga, a fim de concluir o estudo das fontes do Romanceiro Geral Portuguez, encontrei na caixa 16 um fólio manuscrito do século XIX, de pequenas dimensões (15x20,5 cm), dobrado ao meio, escrito em letra inglesa. Tratava-se de um famoso texto impresso por Braga no seu Romanceiro Geral colligido da tradição em 1867, entre as páginas 113 e 115. O especial relevo adquirido por esta versão deve-se a que figura, na primeira e segunda edições deste Romanceiro, como sendo uma «lição manuscripta do século XVII», o que o tornava um verdadeira peça arqueológica do romanceiro tradicional moderno. […]”
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  • Contribuição para o estudo da luminária popular açoriana (Pico, S. Jorge, Faial e Terceira)
    Publication . Martins, Rui de Sousa
    “[…]. Utensílio indispensável na casa rural portuguesa, a candeia extinguiu-se, desaparecendo quase sem ninguém dar por isso. Venceu a noite, mas não resistiu ao néon. Objecto «pobre», mas fascinante, conheceu coleccionadores-amantes e grandes nomes da etnografiase lhe dedicaram. A título de homenagem, vale a pena citar Walter Hough, Robins e os nossos Rocha Peixoto e Eduíno Borges Garcia. […]”
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  • De mãos dadas com Ishmael para a leitura
    Publication . Batista, Adelaide
    “[…]. Leitura não é, tão pouco, compreender ou procurar o sentido do texto. Sendo a literatura criação, isto é, algo a buscar-se, a constituir-se, ela não contém sentido; há, sim nela, um vir-a-ser-sentido que, em potência e em correlação com outros momentos e lugares do texto, irrompe, qual vulcão, no momento de diálogo com o leitor. Contra o perigo de uma leitura feita nestes moldes adverte-nos a figura de Acab que, ao contrário de Ishmael, portador de uma tendência nitidamente unívoca e monomaníaca, acaba por ver na Baleia – objecto de leitura – o fantasma do seu próprio espírito, fantasma que o arrastará inevitavelmente à morte. Mas que é então a leitura? […]”
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  • Década 8ª da Ásia de Diogo do Couto : informação sobre uma versão inédita
    Publication . Cruz, Maria Augusta de Abreu Lima
    “A história dos textos manuscritos de Diogo do Couto é extremamente acidentada: roubos, desaparecimentos inexplicáveis, incêndios, etc. Não é por isso de estranhar que o cronista se tenha visto obrigado a reescrever muitas das suas obras, de que são hoje conhecidas duas e, por vezes, mais versões. Neste contexto, a problemática que se levanta em torno da Década 8ª da Ásia (1564-1571) e que passarei a expor, não pode ser encarada como um caso singular na obra deste escritor. […]”
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  • Dois universos ontológicos
    Publication . Enes, José
    “A elaboração do pensamento ontológico realiza-se através de um processo noético e linguístico, substancialmente idêntico ao das obras científicas e literárias. Já desde a intuição aporética a sua formação lógico-linguística faz-se através da metáfora, do modelo e do exemplo, hauridos em áreas experiencialmente conhecidas pelo pensador. Esta áreas podem encontrar-se ao nível do conhecimento empírico vulgar ou podem pertencer a domínios científicos ou tecnológicos que por sua vez processaram a primeira transferência de sentido. […]”
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  • A expansão portuguesa e a descoberta das civilizações orientais
    Publication . Carreira, José Nunes
    “Reconhece-se facilmente que «os livros de viagens do nosso Renascimento contêm uma matéria histórica do mais alto valor». Eles são «uma fonte para o melhor conhecimento das terras estranhas e confirmam aptidão do homem português do século XVI – herdeiro dos navegantes e exploradores da época áurea dos Descobrimentos – para compreender o sentido histórico de outras civilizações e integrar-se na sua vida quotidiana». No pano de fundo dos esforços pioneiros de outros viajantes e exploradores europeus dos séculos XV-XVII, resta perguntar se nas «outras civilizações» podemos de algum modo incluir as pré-clássicas do Egipto, da Síria – Palestina, da Arábia e Etiópia, da Mesopotâmia e da Pérsia… e se as «viagens do nosso Renascimento» não preparam remotamente o que S. Moscati, classifica de «Renascimento oriental», ou seja «a transformação profunda que, de alguns anos para cá, se manifesta nos nossos conhecimentos do mundo oriental antigo». […]”
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  • Husserl : fenomenologia e lógica transcendental
    Publication . Fraga, Gustavo de
    “O título que cobre a obra filosófica de Edmundo Husserl e sobre ela alastra como uma mancha de óleo, apagando as distinções pela qual se possa inserir na estrutura programática da filosofia e na sua tradição histórica, é o de «fenomenologia». Assim, fenomenologia e Husserl tornaram-se inseparáveis – e tudo o que ao filósofo respeita se resume habitualmente naquela designação, pensando-se com isso que se dá o tópico de todo o seu contributo filosófico e que se sabe tudo o que de interesse lhe cabe. […]”
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  • Missões do interior em Portugal na Época Moderna : agentes, métodos, resultados
    Publication . Santos, Eugénio dos
    “Nesta lição-síntese abordarei – e aqui o termo abordagem tem um sentido rigoroso – algumas das principais questões que se põem ao estudioso que se debruça sobre as missões do interior da Época Moderna, ou seja, cronologicamente, entre meados do séc. XVI e 1834. […]”
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