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Sena Freitas e o combate à filosofia positivista

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Resumo(s)

Sena Freitas mantém-se a par do desenvolvimento que as ciências conheciam, assim como da orientação positivista e materialista que tomava o pensamento filosófico. O método científico e o positivismo revestem a maior importância para o desenvolvimento do conhecimento, nomeadamente da sociologia, e para ultrapassar a atitude inaceitável da escolástica medieval que desvalorizava o método indutivo nas ciências naturais em favor do que a autoridade. Todavia, se a experiência constitui a base indispensável do conhecimento, nem todo o conhecimento está sujeito à verificação empírica, como a dimensão espiritual do eu e da vida. O positivismo peca precisamente pela visão redutora que apresenta da ciência, deixando de fora dimensões da realidade que não são abordáveis pelo «experimentalismo». Este não poderá ser o único critério de certeza, embora o considere indispensável no domínio da investigação científica.

Descrição

Membro da Comissão Científica do Colóquio "Igreja, Sociedade, Cultura – O Padre Sena Freitas e o seu Tempo", organizado pelo Centro de Literatura e Cultura Centro de Literatura e Cultura Portuguesa e Brasileira, da Universidade Católica Portuguesa, a 21 e 22 de Outubro de 2005.

Palavras-chave

Francis Bacon Galileu Ciência Conhecimento Eu Evolucionismo Filosofia Medieval Materialismo Método Positivismo Vida

Contexto Educativo

Citação

«Sena Freitas e o combate à filosofia positivista», em Luís Machado de Abreu, José Eduardo Franco, Annabela Rita e Jorge Croce Rivera (org.), "Homem de Palavra: Padre Sena Freitas. Estudos, inéditos e autobiografia", Lisboa, Roma Editora, 2008, pp. 295-312.

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