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Simone Weil et la mystique de l'excès et de l'absence

dc.contributor.authorLuz, José Luís Brandão da
dc.date.accessioned2013-10-01T14:55:11Z
dc.date.available2013-10-01T14:55:11Z
dc.date.issued2013
dc.descriptionXXXIIIe Congrès International de l'Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française (ASPLF). Venise, 17-21 août 2010.fra
dc.description.abstractA infelicidade e o sofrimento humanos foram assumidos e pensados por Simone Weil como abandono absoluto e escravidão, a mais desprezível. Mas a experiência de Deus abre a este desenraizamento o caminho de superação do aniquilamento total. É uma experiência que não altera a ordem mecânica dos acontecimentos e que nem tão pouco se compreende como fruição contemplativa ou consolação da alma. Pelo contrário, ela é vivida no sofrimento da ausência que o acolhimento dessa experiência necessariamente provoca. O vazio da alma é total, oscilando entre os excessos de infelicidade, que a rebaixam, e os apelos duma ausência, que a atraem. Na aridez mística da ausência do ser e do excesso de negatividade, o homem espera vencer a ruína da sua condição de escravo.por
dc.description.abstractRÉSUMÉ: La souffrance et le malheur de l'homme ont été vécus et conçu par Simone Weil sous le signe d'un abandon absolu et d'esclavage, le plus méprisable. Mais l'expérience de Dieu apporte à ce déracinement la voie pour surmonter l'anéantissement total. C'est une expérience qui ne change rien à l'ordre mécanique des événements et qui ne peut être prise en termes d'une jouissance contemplative ou du soutient de l'âme. Au contraire, elle est vécue dans la souffrance de l'absence que l'accueil de cette expérience nécessairement éveille. Le vide de l'âme est total, allant de l'excès de malheur, qui l'abaisse, jusqu'aux appels d'une absence, qui la poursuivent. Par le désert et l’aridité mystique de l'absence de l'être et l'excès de négativité, l'homme espère pouvoir surmonter le désarroi de sa condition d'esclave.fra
dc.identifier.citation«Simone Weil et la mystique de l'excès et de l'absence», em Jean Ferrari, Roberto Formisano, Maurizio Malaguti (dir.), L'action : penser la vie, « agir » la pensée. Actes du XXXIIIe Congrès International de l'Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française (ASPLF), Paris, J. Vrin, 2013, pp. 645-648.fra
dc.identifier.isbn978-2-7116-4374-5
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10400.3/2266
dc.language.isofrapor
dc.publisherLibrairie Philosophique J. Vrinfra
dc.subjectAbandonopor
dc.subjectAusênciapor
dc.subjectDesejopor
dc.subjectDesenraizamentopor
dc.subjectDesertopor
dc.subjectExcessopor
dc.subjectExistênciapor
dc.subjectGraçapor
dc.subjectGravidadepor
dc.subjectInfelicidadepor
dc.subjectLuzpor
dc.subjectSofrimentopor
dc.subjectTranscendênciapor
dc.subjectVaziopor
dc.subjectAbandonfra
dc.subjectAbsencefra
dc.subjectDéracinementfra
dc.subjectDésertfra
dc.subjectDésirpor
dc.subjectExcèsfra
dc.subjectExistencefra
dc.subjectGracefra
dc.subjectGravitefra
dc.subjectLumièrepor
dc.subjectMalheurfra
dc.subjectSouffrancefra
dc.subjectTranscendancefra
dc.subjectVidefra
dc.titleSimone Weil et la mystique de l'excès et de l'absencefra
dc.typebook part
dspace.entity.typePublication
oaire.citation.conferencePlaceParispor
oaire.citation.endPage648por
oaire.citation.startPage645por
oaire.citation.titleL'action : penser la vie, «agir» la pensée.fra
rcaap.rightsopenAccesspor
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