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  • Porque odiamos? A exclusão do «Outro» em tempos de crise
    Publication . Medeiros, Pilar Damião
    Neste artigo, intitulado Porque odiamos? A exclusão do “Outro” em tempos de crise, pretendemos analisar até que ponto as intensas hostilidades e aversões tendem a acentuar numa sociedade agora global, não obstante profundamente marcada por uma variedade de tensões étnicas, culturais e religiosas. O ressurgi¬mento da retórica de direita e dos nacionalismos desencadeados por uma cultura do medo, a crescente xenofobia instigada pelo ódio ao “Outro” e a quase ininterrupta presença do terrorismo não só violam os mais básicos Direitos Humanos, como nos fazem recordar o indizível horror, crueldade e barbárie humana praticada ao longo do século XX, que ainda permeia a nossa memória coletiva – as duas Grandes Guerras, o Holocausto, o massacre dos Arménios pelos Turcos, os Gulags, o massacre de Nanking, o conflito no Vietnam, o genocídio de Ruanda, a Guerra nos Balcãs, entre outros. […].
  • Medo : o novo mal-estar da humanidade
    Publication . Medeiros, Pilar Damião; Fontes, Paulo Vitorino
    Incerteza, insegurança e vulnerabilidade tornaram-se lugares comuns nas sociedades contemporâneas. Este artigo pretende uma reflexão interdisciplinar sobre a construção social e política do medo na modernidade líquida. Zygmunt Bauman, Leonidas Donskis, Martha Nussbaum, Hannah Arendt, Ulrich Beck, Boaventura de Sousa Santos, Bernard Henry-Levy e Umberto Eco são alguns dos autores que iremos colocar em diálogo para melhor compreender as múltiplas narrativas do medo numa era profundamente marcada pela destruição das certezas sociais, pelo agravamento das desigualdades sociais, pelas lógicas de um capitalismo predador, pelo ressurgimento de nacionalismos de exclusão, bem como de particularismos étnico-culturais, que se movem a partir de discursos xenófobos e racistas e, por fim, pelos novos riscos, como a degradação ecológica e como a pandemia COVID19, que atualmente assola as sociedades contemporâneas e domestica os comportamentos sociais.