Luz, José Luís Brandão da2012-06-012012-06-012003«Experiência e conhecimento», em "Phainomenon. Revista de Fenomenologia", Homenagem a João Paisana (1945-2001), Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, 5/6 (2002/2003), pp. 469-476. Incluído no "The Philosopher's Index".0874-9493http://hdl.handle.net/10400.3/1377Copyright © Centro de Filosofia 2003. Todos os direitos reservados.Tem sido preocupação da filosofia certificar o terreno em que o nosso conhecimento se poderá constituir de forma incorrigível. Historicamente, a questão manteve-se polarizada por duas soluções que oscilaram entre a evidência apodíctica das ideias, à maneira de Descartes e de Husserl, e a imediatez intuitiva da experiência, conforme a exigência de Locke, Hume e Berkeley, tendo também passado pelo compromisso kantiano, que situava no juízo a mediação entre a apreensão intuitiva e a compreensão conceptual. O neopositivismo, que teria representado a última tentativa decidida a abordar o problema, em termos definitivos, optou por eleger o campo da experiência sensível como patamar de ligação entre o pensamento e a realidade. Porém, a forma como concebeu esta ligação, que parecia não oferecer sinais de contestação, tornou-se obscura, deixando escapar toda a esperança epistemológica que a experiência prometia oferecer.porBerkeleyCarnapDuhemHumeHusserlKarl PopperLockeOtto NeurathPoincaréSchlickCírculo de VienaConvencionalismojournal article